Hubungan Suami-Istri = Hubungan Kristus dengan Jemaat-Nya (Efesus 5:22-33)

Bahan Khotbah Minggu, 03 November 2019 

Disiapkan oleh: Pdt. Alokasih Gulo

“Hai isteri, tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan, karena suami adalah kepala isteri sama seperti Kristus adalah kepala jemaat. Dialah yang menyelamatkan tubuh. Karena itu sebagaimana jemaat tunduk kepada Kristus, demikian jugalah isteri kepada suami dalam segala sesuatu. Hai suami, kasihilah isterimu sebagaimana Kristus telah mengasihi jemaat dan telah menyerahkan diri-Nya baginya untuk menguduskannya, sesudah Ia menyucikannya dengan memandikannya dengan air dan firman, supaya dengan demikian Ia menempatkan jemaat di hadapan diri-Nya dengan cemerlang tanpa cacat atau kerut atau yang serupa itu, tetapi supaya jemaat kudus dan tidak bercela. Demikian juga suami harus mengasihi isterinya sama seperti tubuhnya sendiri: Siapa yang mengasihi isterinya mengasihi dirinya sendiri. Sebab tidak pernah orang membenci tubuhnya sendiri, tetapi mengasuhnya dan merawatinya, sama seperti Kristus terhadap jemaat, karena kita adalah anggota tubuh-Nya. Sebab itu laki-laki akan meninggalkan ayahnya dan ibunya dan bersatu dengan isterinya, sehingga keduanya itu menjadi satu daging. Rahasia ini besar, tetapi yang aku maksudkan ialah hubungan Kristus dan jemaat. Bagaimanapun juga, bagi kamu masing-masing berlaku: kasihilah isterimu seperti dirimu sendiri dan isteri hendaklah menghormati suaminya”.

Teks ini berbicara tentang hubungan suami isteri, yang ditegaskan sebagai representasi dari hubungan Kristus, sang Kepala, dengan Tubuh-Nya, Gereja. Istri, sebagai wakil Tubuh, Gereja Kristus, harus menunjukkan iman mereka melalui penyerahan diri kepada suami sebagai kepala mereka (ay. 22-24). Sementara, para suami, sebagai wakil Kristus, sang Kepala, harus menunjukkan iman mereka dengan secara penuh cinta mengasihi istri mereka sendiri, yang adalah tubuh mereka, sebagaimana Kristus mengasihi Gereja, Tubuh-Nya (ay. 25-33). Namun demikian, masih banyak orang yang menyalahartikan dan menyalahgunakan teks ini untuk keuntungannya sendiri. Dari pihak laki-laki, teks ini dianggap sebagai penegasan kekuasaan laki-laki atas perempuan, dengan hanya mengutip ayat 22-24 dan mengabaikan ayat-ayat lain di sekitarnya. Secara kuantitatif, nasihat kepada suami justru lebih banyak daripada nasihat kepada istri. Sementara, di era emansipasi dan kesetaraan perempuan sekarang ini, ada beberapa kasus di mana perempuan menuntut kesempurnaan kasih dan pengorbanan suami kepadanya sama seperti kasih dan pengorbanan Yesus yang sempurna atas jemaat. Dalam beberapa kasus, malah ada perempuan (istri) yang bukan lagi tunduk kepada suaminya (ay. 22), melainkan menanduk suaminya.

Dalam teks ini, Paulus sama sekali tidak bermaksud menganggap pihak laki-laki berada pada posisi yang lebih tinggi atas perempuan, atau laki-laki superior atas perempuan, atau sebaliknya perempuan lebih rendah daripada laki-laki. Paulus hendak menegaskan bahwa, baik laki-laki (suami) maupun perempuan (istri), sama-sama memiliki peran yang unik dalam keluarga, dan keduanya harus bersikap adil dan rendah hati satu dengan yang lain. Nasihat Paulus kepada istri menghadirkan pandangan Kristen yang unik tentang hubungan istri dengan suami nya. Paulus tidak membatasi kebebasan perempuan dengan kata-kata “tunduklah kepada suamimu seperti kepada Tuhan (ay. 22)”. Paulus menginginkan keharmonisan hubungan suami-istri. Dia menempatkan tradisi budaya terkait relasi suami-istri pada waktu itu dalam bingkai relasi Kristus dengan jemaat-Nya. Dia menganalogikan perihal tunduknya sang istri kepada suaminya dengan penundukan diri kepada Tuhan. Jadi, hubungan keduanya kudus, bukan sekadar hubungan kedagingan. Kekudusan hubungan itu harus dijaga, tidak boleh dirusak atas nama kebebasan dan kesetaraan.

Ayat 25-33 menawarkan wawasan mendalam ke dalam pikiran Kristus, tujuan-Nya dalam Keselamatan, tujuan Allah dalam penciptaan, dan apa artinya mencintai diri sendiri. Ayat-ayat ini menawarkan jawaban untuk tirani dan ketidakpedulian laki-laki. Laki-laki diperintahkan untuk secara aktif mencintai, berkorban, sampai mati, istri mereka. Nasihat ini menjadi semacam penyeimbang nasihat Paulus kepada istri pada ayat 22-24 sebelumnya. Di sini analogi tentang Pernikahan yang merupakan perpaduan dari Persatuan Kristus dengan Gereja, dimulai dengan seruan kepada istri untuk tunduk kepada suaminya, dan berpadanan dengan seruan kepada suami untuk mencintai istrinya.Tuntutan kepada suami untuk mencintai istrinya didasarkan pada kasih Kristus kepada Gereja. Argumen Paulus didasarkan pada imitasi Kristologis, keuntungan praktis, dan tujuan Penciptaan. Sang suami, mesti mencintai istrinya sepenuh hati, dia siap berkorban untuknya, sama seperti kasih dan pengorbanan Kristus atas jemaat-Nya. Dengan kata lain, sang suami tidak boleh menjadikan istrinya sebagai korban kelaki-lakiannya, tidak boleh melakukan kekerasan kepada istrinya dengan alasan apapun, sebab tidak mungkin laki-laki normal dan sehat menyakiti dirinya sendiri.

Baik istri maupun suami, keduanya harus menjaga kesucian pernikahan mereka, bukan saja untuk tetap setia kepada pasangannya, melainkan untuk membangun relasi yang setara dan sehat di antara mereka dalam kehidupan sehari-hari, dengan tetap menyadari dan menghargai keunikan masing-masing. Paulus menegaskan hal ini di ayat 33 "kasihilah isterimu seperti dirimu sendiri dan isteri hendaklah menghormati suaminya".

Hai suami-suami,  hai calon-calon suami, kalau bukan dirimu yang mencintai istrimu (calon istrimu), siapa lagi yang engkau harapkan? Suami-suami atau laki-laki yang lain?

Hai, istri-istri, hai calon-calon istri, kalau bukan dirimu yang menghargai suamimu (calon suamimu), siapa lagi yang engkau harapkan? Istri-istri atau perempuan lain?

Bagaimana mungkin kita mengharapkan suami atau istri kita dicintai dan dihargai oleh orang lain kalau kita sendiri tidak memulai untuk saling mencintai dan menghargai sepenuh hati?

Atau, apakah ego kita masih terlalu kuat menguasai kita sehingga kita sulit bagi kita saling mengalah untuk keuntungan bersama yang lebih luas? Apakah ego kita masih terlalu kuat menguasai kita sehingga sulit bagi kita menunjukkan niat baik untuk mencintai dan menghargai satu dengan yang lain?

Hari ini, Paulus mengingatkan kita untuk dengan rendah hati menundukkan diri di hadapan Kristus, sehingga mudah bagi kita untuk saling mencintai, saling menghargai, dan saling mengisi. Paulus mengatakan: dan rendahkanlah dirimu seorang kepada yang lain di dalam takut akan Kristus” (Ef. 5:21).